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龙腾小说网 -> 其他类型 -> 鉴宝人生 第一千零一百零五章 赵学义的运气
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- 男子听了老人所说，嗤之以鼻：得了吧，你说值钱就值钱啊再说了，就算值钱，也得是真的才行。更多小说 ltxsba.com而且，我有一点很好奇，如果真是价值很高的东西，你就这么放在这个布袋子里，说出来谁信啊
老人怒道：我是刚从别人手里买回来，正准备回家，谁知道你撞了人逃跑不说，还打人啊
那女子冷笑了一声：嘿谁叫你拦来着，都七老八十的人了，还不知道什么叫做不自量力吗
你这人怎么说话呢难不成你们这么做还有理了
听见这话，那位刚才劝架的中年妇女勃然大怒，骂了起来，其他人的脸色同样也都不太好看。
看到楚琛脸色有些阴沉，男子连忙拉了拉年轻女子的手，让她不要说话，随后对着老人说道：反正不管怎么说吧，空口无凭我是不会相信的。
这时，警察开口道：好了这不是有楚馆长吗，让他帮忙鉴定一下，不就行了。
听了这话，大家才反应过来，还有楚琛这个专家在呢，于是老人连忙把东西交给了楚琛。
前文说过牺尊为牺牛之形，但这件紫砂牺尊并非简单的对牛的简单模仿，而是经过了艺术家的处理。头型比牛略长，耳朵也高高耸起，整个身体筋骨结实肌肉丰腴。整体造型有牛之壮而更显聪慧灵动。
在牺尊的脊背中间部位，有一个类似酒壶壶盖的一个圆形盖，巧妙地形成了一个半环形盖钮。牺尊背上盖钮之下，就是把酒倒进去的入口。酒存在牛肚子里。而酒的出口，也就是现代酒壶的流。则在牺尊的嘴里，古人用牺尊倒酒之时，酒从牺尊嘴里流出，别有一番情趣。
可惜的是，这件牺尊的一只后腿断了，而且断口也非常新，很可能就是刚才掉到地上被摔坏的。
看到楚琛的视线从紫砂牺尊上移开，老人就连忙问道：楚老师，怎么样
看到老人希冀的眼神。楚琛暗叹了口气，说道：老先生，很抱歉，这件紫砂牺尊和真品还有些差距。
啊老人惊呼了一声，一幅不置信的模样。
见此情形，楚琛就解释道：我为什么说它和真品有些差距呢，首先一点，明代紫砂壶刻款字体流行楷书，多为竹刀所刻。竹刀与金属刀刻款不同。易于鉴别。竹刀刻款泥会溢向两边，高出平面，留有痕迹；金属刀刻款是在泥平面以下。
而这件器物的款识明显是金属刀刻的，另外刻法上细看起来。也陈仲美的真迹也有所差别。除此之外，这件器物在造型上看起来还有些生硬，泥料上也有些不同
听了楚琛详细的解释。老人一阵沉默，他就算再怎么觉得不信。在事实面前也不得不承认自己确实打了眼。
男子见此，幸灾乐祸的说道：哈哈。我就说了，怎么可能是真的呢
你急什么急，我话还没说完呢这件东西虽然不是真品，但也是清末民初时期仿作中的精品
楚琛瞥了男子一眼，接着又把他为什么得出这个结论，向大家解释了一遍，最后说道：所以说，我认为这应该是一件清末民初时期的仿品，而且仿的很不错，市场价值应该在两万块钱左右。
说起来，凭男子的表现，他还是挺希望这件东西是真品，好让男子牢记今天这个教训。但如果确实是真品的话，就这么坏了那又太可惜了一些，而现在这个结果恰到好处，既能让男子赔一笔钱，又不至于因为损坏觉得太可惜。
得知自己的东西还能值两万，老人心里也有些安慰，虽说这价钱和他花的钱再的有些多，但至少没让他血本无归。
而对男子来说，两万块钱虽然不少，但还在他的承受范围之内，最后也只能捏着鼻子认了。不过，这也是因为有楚琛在场，不然打死他也不会赔这笔钱。
那年轻女子去自己的车里取了钱付给了老人，老人也把那件损坏的牺尊交给了男子。随后，男子就说道：没我们什么事了吧，那我就走了。
看到男子要走，警察连忙把他拦了下来：嗳嗳嗳今天的事故还没调查清楚，麻烦跟我们去一趟警局吧。
男子眉头一皱，正准备说些什么的时候，就看到楚琛的似笑非笑的看着自己，就暗道了一声晦气，再也不敢多说什么，和年轻女子一起灰溜溜的坐上了警车。
楚老师，麻烦给我签个名呗
楚馆长，我这有一块祖传的玉佩，麻烦帮忙断一下代
楚老师，我家有一件瓷器，听说当年是乾隆皇帝赏给我家祖上的，您能不能帮忙看一下
楚老师，我家里有一幅唐伯虎的画，已经让几位专家都看过了，都说是真迹，不知道您有没有兴趣啊
等警车离开之后，围观的群众就一拥而上。有要楚琛签名的，有想请楚琛帮忙鉴宝的，也有想出售物件的。一时间，楚琛周围好像突然变成了一个菜市场，连不远处的行人都惊动了，纷纷跑过来，想看看这里到底发生了什么事情。
过去的事情就别提了。咱们一起来把这里打扫一下，门也叫人过来修一修，完事了就去吃晚饭。吴叔提议道。
行
大家都点头表示同意，反正快下班了，楚琛把老五和周文平也叫了过来，人多力量大，要不了多久应该就能把店里清理干净。
咦
当清理了一半的时候，大家就听到在墙角处的周文平惊咦了一声。
老周，发生了什么事情了老五抬起头来问了一句。
周文平指着一件东西。有些兴奋的说道：你们过来看看，这里面好像有什么东西啊
有东西大家听了这话，连忙快步走了过去。
周文平指的东西是一只高度将近五十厘米的青花酒坛，酒坛的表面青花开光绘二幅纹饰。一面方形开光内人物故事，另面叶形开光内绘寒江独钓图。
从纹饰的表现和青花的发色等方面来看，这应该是明末时期的酒坛。不过。青料发色不太正，画工也并不出色。只不过是一件非常普通的民窑作品，估计就值个两三千块钱。这还是因为这个酒坛比较大，做起来并不容易的关系。
现在，酒坛被人用什么东西把上半部给砸坏了，就更不值什么钱了，但正因为这样，反而让大家看到酒坛底部非常明显的隔层。
见此情形，赵学义也有些呆愣，不可思议的说道：我是因为觉得这只酒坛卖不出去，才把它临时放在这里，真没想到它居然有夹层。
朱大富笑呵呵的说道：老赵，那你也太马虎了一点吧，当初把它买下来的时候，你就不知道检查一下
赵学义皱着眉头回忆了片刻，说道：这东西是我去年掏宅子的时候，主人家把它当添头送给我的，我哪会认真检查啊。
吴叔笑着说道：好了，好了。咱们还是看看里面到底是什么东西吧。
话音刚落，楚琛就找了个工具，把那隔层打了开来，只见里面是一叠用厚厚的纸张包裹起来的东西。
楚琛马上提议道：走吧，这里有些不方便，咱们到八珍玉食再说。
大家没有异议，连忙放下手中的活计，和保安交待了一声，就一起走向了饭店。
没到我老赵也有这一天啊
进了包间，赵学义就哈哈一笑，连忙戴上手套，迫不及待的把纸给拆开了，就见里面放着三本经折装的册子。
经折装是我国书籍法帖装裱形式之一，它是以卷子长幅改作折叠，成为书本形式，前后粘以书面，佛经多用此式。它是从卷轴装演变而来的，因卷轴装展开和卷起，都很费时，改用经折装后，较为方便。凡经折装的书本。都称折本。
赵学义激动的搓了搓手，接着就把其中一本折本打开，看到里面的内容时，顿时就瞪大了眼睛，惊道：居然是石鼓文的拓片
石鼓文，是秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。在石鼓文的字里行间，已经找不出甲骨文那样的象形图画痕迹，也不似其他东周列国文字的散漫变体，而完全由线条组成。
石鼓文比金文规范严正，但仍在一定程度上保留了金文的特征，它是从金文向小篆发展的一种过渡性书体。
它的结体方正匀整，舒展大方，线条横平竖直，粗细基本一致，甚至已相当注重章法布局。各篇字字独立，但又注意了上下左右之间的关系，偃仰有序，向背和谐。
传说在石鼓文之前，周宣王太史籀曾经对金文进行改造和整理，著有大篆十五篇，故大篆又称籀文。石鼓文是大篆留传后世，保存比较完整且字数较多的书迹之一。
石鼓共十只，高二尺，直径一尺多，形象鼓而上细下粗顶微圆实为碣状，因铭文中多言渔猎之事，故又称它为猎碣。
石鼓于唐代初出土于天兴三畴原，以后被迁入凤翔孔庙。五代战乱，石鼓散于民间，至宋代几经周折，终又收齐。现在这些石鼓被保存在故宫。
可能大家会觉得奇怪了，既然石鼓现在故宫，那拓片又有什么珍贵的如果上面的刻字全都清晰的保存，那么拓片的价值当然有限，但目前其字已多已经被磨灭了，其第九鼓已无一存字。在这种情况下，拓片就拥有了研究的价值。
而石鼓文的拓本，唐代就有，但没有流传下来。宋安国所藏石鼓宋拓本，被民国秦文锦售给了岛国人。此外，社会上所流传的早期拓本有北宋的先锋中权后劲三种，其中天一阁藏北宋拓存四百二十二字本为最。然原拓己失，现只能见到郭沫若30年代在岛国收集的此三种拓本的照片未完待续。。
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