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第三百九十六章通天塔

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    荀易和许梅前往天司之神处报备。

    何为天司之神?统掌命运,执掌至少七个福神神职,拥有自己编织的命运法则,这才是真真正正总司天道的神灵。竞争福德上帝之位,唯有天司之神和福德真君。一个凝聚众多福神神职而上位,一个靠着纯粹的福德之气而统万物。截然不同的道路殊途同归,最终登临上帝业位。

    二人来见天司神,此时紫丹神人已经离去。天司神静坐舍内,背后浩浩荡荡浮沉一条光河。光河串联七方世界,众生命运交织在这条七彩大河,除却凡人外更有无数仙魔妖鬼等灵道人士。

    “执掌七大世界?”荀易心知这是天司神的专属世界。每一位天神都有自己的专属世界,少则一个,多则成百上千。但这位天司神的七大世界对应他七种神职。寿元、财运、官禄、文智、武安、丰产、解厄,这是天司神所凝聚的七大神职。根据个人不同,天司神的神职各不相同。但至少有七个神职,这才能构成一位天司神的本源。

    大河滔滔流淌,演绎诸世界悲欢离合。河中升起巨像,天河环绕巨像一点点完善其先天法相。

    这时,天司神睁开看。看到二人身上连接着的气带,他伸出手:“拿玉牒。”

    二人递上玉牒金册请天司神修改。

    荀易手中有两道玉牒,象征他大司命和赐福官两种身份。荀易虽然执掌春神之位,但这个春神位只是法则神的领悟,不列入天庭正统。荀易连春神那边的木德神府都没去过。他一直以来就把自己看作为众生谋取福祉的神灵。

    手持大司命玉牒和赐福金册。金册被瑞福天王融入功德树,只要功德树在,就可拥有赐福天官的功能,彰显身份。但是大司命玉牒不断更新变化,这时交给天司神修改。

    两份玉牒合一,大少司命气运息息相关,彼此叠加相互壮大。

    暗红色华盖和翠绿色华盖呼应,二人气运随玉牒融合而变化,只不过荀易背后又升起一颗功德树。树上闪耀福德光纹,紫气压住部分气运不曾跟许梅串联。

    “也好,他的气运不跟我真正融合,或许不会惨遭厄运。”许梅见状,心中一安。

    玉牒随后分离,飞回二人手中。二人在玉牒上的资料自动出现在同伴玉牒中。更有一页专门罗列二人合作的任务。当然,现在是一片空白。

    “赐福天官?”天司神看了一眼,没说什么。

    二人依言而行,来到九天最初的清安太和天。

    白云渺渺,彩雾飘飘,许梅痴痴望着凡尘,下方九州山河在云境中若隐若现。

    “你很久不曾出来了?”

    “嗯,很久。”许梅受到打击,一心求死,心结难消,孤居一隅之地。这次陪荀易上天界,方才打破孤居状态。

    二人联袂入福神驻地,绕过金砖碧瓦的琉璃殿,看到紫丹神人正在一座七重高塔旁录花名册,让众多福神一一入塔。

    此地福神汇聚九州万国的福神,放眼看去不下万数。除却五大洲的人族外更有人身蛇尾、蟒头虎身、肋生双翅以及独眼巨人等众多种族的福神在。但因为炎帝立福神神脉的关系,人族福神占据一半。

    紫丹见二人来,没多说,讨过符箓送二人入塔。

    最后关门时说:“三百六十个小千世界,其中有不少被镇压之天神,你等小心。”

    二人进入宝塔,只见眼前一片五彩流光。一方方世界碎片在眼前幻化。

    世界是什么样子的?

    天庭和异域选择两个截然不同的展方向。天庭以九州为主体,无数小千世界都归于神主和天庭,宛如葡萄架上累累果实。九州是世界主干,而果实则相当于神主们演绎的小千世界。对于小千世界的人而言,九州是主世界,是神界,是圣域。

    但异界不同,异界如流沙一般将世界散落在虚空,密密麻麻不见主次。世界之间相互征伐攻占,以神王之名建立泛神系。王者对诸侯没有真正的控制权。

    现在福神们建立的这个世界之塔,就按照异界格局,无数世界散乱而存,不分主次。

    漫步时空,一个个世界在二人眼中形成一个个平面。

    “沙砾作塔,不敌一场大水。这种世界结构没有核心,岂可长久?”荀易神色不屑,看不上异神的宇宙观。

    “文明差异极大的世界我们就别选了,不方便介入。”荀易扭头与许梅商量:“寻一个跟我们九州相似的文明,你看如何?”

    许梅神色寡淡,一副让荀易做主的模样。“你自便。”

    于是,荀易伸手一指,选了一方和大周相似的世界。这座世界被凤凰双翅包裹,正有一群人尝试进入。8

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