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第577章:师说

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    三人行必有我师!

    这是儒道至圣所言,名垂千古,被世人得知。龙腾小说 ltxs520.com??? ?

    三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。

    别人的言行举止,必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习,看到别人缺点,反省自身有没有同样的缺点,如果有,加以改正。

    应该不耻下问,虚心向别人学习。

    而今却有人,用这样一句话,来为难杨晨。

    杨晨听了,笑了。

    “按照你的意思是说,想要成为别人的老师,还需要处处要比学生强大,不然的话,是没有资格成为师父的?”

    “若是按照你的言语,这世间,又有几人可以为人师,我认为,弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻。”

    “我觉得,他们三位,有着丰富的阅历,也有着我难以企及的见识,当然也有着很多地方,我也是不如他们的。”

    “可是,我能够传授给他们圣贤的道理,也能够传授给他们修行的秘法,故而,他们拜我为师,你觉得有什么不合适吗?”

    听杨晨这样一说,陈夫子、6先生、王夫之但觉得大汗淋漓,对儒道而言,尊师重道绝对是排在了至高的地位的。

    从来没有人,会质疑师父的品德、知识,纵使是心有疑惑,也只是默默存在心中,到了万分肯定的时候,才会婉转出口。

    可是,如今有人在他们的面前,当面质疑自己的师父不如自己三人。

    当下就让三人如坐针毡。

    然而,杨晨一句话,却让他们有着一种茅塞顿开,领悟道理的感触,那就是弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻。

    杨晨说到这里,并没有停下,而是继续的说着,“看样子,你是不知道师父是用来做什么的,今日里,我便告诉你,师父是用来做什么,应该怎么去做。”

    不再理睬这狂生,杨晨一步步向着座位上走去,一边走,一边高声的吟诵着一篇千古流传的篇章。

    !

    古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

    唉!从师学习的传统不被继承已经很久了,要人们没有疑难问题是很困难的了!

    古时候的圣人,出一般人够远了,尚且跟从老师请教;现在的一般人,他们不如圣人也够远了,却以向老师学习为耻辱。

    因此,圣人就更加圣明,愚人就更加愚蠢。

    圣人的所以成为圣人,愚人的所以成为愚人,大概都是由于这个原因吧?

    人们爱自己的孩子,就选择老师来教他们;对于自己呢,却不肯从师学习,这真糊涂了。

    那些儿童们的老师,是教给儿童们读书和学习书句的,不是我所说的那种传授道理、解释疑难问题的老师。

    不懂得书句就从师学习,疑难问题不得解释,却不向老师请教,小事学习,大事反而丢弃,我看不出他们明白道理的地方。

    巫医、乐师、各种工匠,不把相互学习当作难为情。

    读书做官的这类人,一听到有人以“老师”、“学生”相称,就许多人聚集在一起讥笑人家。问他们为什么这样,他们就说:“他和他年纪差不多,学问也差不多。称地位低的人为师,就感到羞耻,称官位高的人为老师,就近于拍马。”

    唉!从师学习的传统不能恢复,从这里可以知道了。

    巫医、音乐师和工匠,是所谓上层人士看不起的,现在那些“上层人士”的明智程度竟然反而不及这些人,岂不是可以奇怪的么!

    圣人没有固定的老师。

    孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。

    郯子这些人,他们的品德才能并不如孔子。

    孔子说:“三个人一起走,那一定有可以当我老师的。”

    所以,学生不一定不及老师,老师不一定比学生高明。懂得道理有先有后,技能业务各有钻研与擅长,不过这样罢了。

    渭城的三位先生,爱好学习,六经的经文和传注全都学了,不被时俗拘束,来向我学习。我赞许他能实行古代的从师之道,写这篇来赠给他。8

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